过去一年里，最让我觉得有趣的文化人是一直鼓吹搞儒教的蒋庆。在 2005 年 12 月 17 日的广东“第一届中国儒教学术研讨会”上，蒋庆拿出了他发表的网文《关于重建中国儒教的构想》，呼吁复兴儒教。在他的讲话中，他提出“儒教要重回国家文化权力中心，以儒教文明回应西方文明，才能完成中国文化全面的复兴”。在如何重建的方法上，要走“上行路线”和“下行路线”。
　　 “上行路线”就是要靠影响我国政府、恢复儒教古代“王官学”的地位，重建新的科举制度与经典教育制度等。“下行路线”就是成立拥有政治、经济、文化、组织特权的“中国儒教协会”。
　　 在今天这样一个社会，做什么都需要钱的。按照蒋庆的设想，可以模仿中国音乐家协会，成立一个“中国儒教协会”，再推出著作权业务，凡是进行各种以儒教内容为题材的营利性活动，均需向该协会交税，政府代收，还要把孔庙、文庙、书院等“教材”归入协会所有并管理，以及开征“儒教遗产使用税”。以这样的强制办法，推进中国文化的伟大复兴。
　　 自然，蒋庆的行为在会议上引发了争论，那些坚持启蒙精神的知识分子袁伟时、徐友渔等人则如临大敌，严词批驳。结果会议讨论的焦点集中在蒋庆这一构想，与会学者对此一致批评和反对。不管怎么样，蒋庆的言行将和以前一样，一如既往地引发社会关注，让更多的人知道他进行的事业。
　　 在蒋庆编选的《中华文化经典基础教育诵本》中，他在这套书的后记中，把儒学中断的原因怪在了当时担任民国教育总长的蔡元培身上，说他一上台就废除了小学“读经科”，中华人抛弃自己经典，造成的后果是“礼崩乐坏”“学绝道丧”。众所周知，蔡元培树立了现代教育制度，并以兼容并包的精神主持北大，开创了近代中国为数不多的优良学术与文化传统。蒋庆把蔡元与培废除小学读经和焚书坑儒的秦始皇相比，如此言行，真是令人大开眼界。
　　 在今天这样一个多元化社会里，旧社会里农业社会、家族制度等宗法社会的基础已不复存在，靠强迫今天的孩子在 3-12 岁期间，死记硬背完蒋庆编的从《诗经》、《孝经》、《传习录》等古书选出来的 15 万字内容，复兴国教，成为现代社会的主宰性力量，拯救西方文明，这可能吗？
　　 说什么可以靠《论语》、《老子》、《周易》等经典代表的传统、伟大的东方文明拯救弊病满身的西方文明， 21 世纪是东方的世纪，是中国的世纪，简直是痴人说梦。在历史上的几千年里，中国人读经多少代都没有强大起来，反而河山日下，不如那些不读经的国家。
　　 他的《中华文化经典基础教育诵本》是典型的挂羊头卖狗肉，把非儒家的一切中国经典、中国文化排斥在外，用“中华经典”的名义推销“儒家经典”，用“中华文化”的名义推销“儒家文化”，他的思路与主张“独尊儒术，罢黜百家”的董仲舒略无二致。害了那么多年中国人，难道蒋庆还要再来一次这样的行为吗？
　　 最热爱传统的胡适在上世纪针对有人鼓吹中国过去的文化如何伟大时说：“如果过去的文化是值得恢复的，我们今天不至遭到这步田地了。况且没有那科学工业的现代文化基础，是无法发扬什么文化的‘伟大精神'的。”
　　 现在已经是 21 世纪了，我们国家一部分地方，连温饱、上学、看病、住房等都解决不了，我们的国家和西方发达国家的发展水平还差那么大。对这样的人你能说些什么？说好和不好，都会帮助他引起社会关注，还有他开在山中清冷的书院。在此我建议蒋庆先生去参加希望工程，或者支边执教，中国社会的现实问题很多，您先别谈什么社会整体道德沦丧、救国救民的大话题，作为一个今天的文化人，您先解决解决您每天看到的现实社会问题，比如帮助打工者要要工资，帮帮落难的矿工、失学的儿童，这比您在空调房间舒服地呆着，在国内外飞来飞去呐喊而要重要得多，比您翻开发古的黄书，读读什么古文，要有效得多。